"Птица-Гоголь". Фильм 2

"Птица-Гоголь". Фильм 1

День памяти выпускников Гимназии

Ты, Горчаков, счастливец с первых дней,

 Хвала тебе — фортуны блеск холодный

Не изменил души твоей свободной:

Всё тот же ты для чести и друзей.

      А.С.Пушкин. 19 октября 1825г.

4 сентября во Второй Санкт-Петербургской Гимназии был проведён традиционный  День памяти выпускников гимназии. В этом юбилейном году 8 Д класс возлагал цветы на могилу Александра Михайловича Горчакова, чьё захоронение находится в Свято Троицкой Сергиевой Пустыни в Стрельне. Восьмиклассники провели трудовой десант на могиле А.М.Горчакова, а затем короткий митинг, на котором прозвучали строки из пушкинских стихов, посвящённых нашему великому соотечественнику, и интересные страницы из истории дипломатической службы Александра Горчакова. По завершении были возложены цветы на могилу канцлера Российской империи.

Александр Михайлович Горчаков

(1798 —1883) — светлейший князь,

 видный российский дипломат и

государственный деятель, канцлер,

кавалер ордена Святого апостола

Андрея Первозванного.

Речь Даниила Гранина в бундестаге 27 января, в День Снятия блокады Ленинграда

От редакции РН: Спустя 35 лет после войны, мы опросили для книги 200 человек блокадников. Каждый раз я допытывался: Почему вы остались живы, если вы провели здесь всю блокаду?. Часто оказывалось, что спасались те, кто спасал других — стоял в очередях, добывал дрова, ухаживал, жертвовал коркой хлеба, кусочком сахара... Конечно, и спасатели умирали, но поражало меня то, как им помогала душа не расчеловечиваться — приводим проникновенное выступление в немецком бундестаге  27 января о нравственном подвиге блокадного Ленинграда  великого писателя, фронтовика и блокадника Даниила Гранина. Д.Гранин провел в осажденном Ленинграде все 872 дня блокады.

И очень символично прозвучало выступление Гранина в Германии на фоне разгула нацистов на Украине.

Опубликовано Российской газетой.

Цветок Жизни

У Цветка Жизни

Цветы детям блокады

Ещё год назад наш класс проехал по Дороге Жизни... В канун Дня полного снятия фашистской блокады, которая произошла 70 лет назад, хочется поделиться впечатлениями от этой поездки.

 На заснеженном холме,
Грустен его вид,
На заснеженном холме
Памятник стоит.

Возвышается главой
Над рядами берез,
Посмотрела на него,
Не сдержала слез.

Пусть сковал мороз Неву
Лед – он надежней скал…
Этот каменный цветок
Тихо расцветал.

Лепестки его пронзили
Неба высоту,
И прославил он навеки
Детскую мечту.

Ту мечту, что ленинградцы,
Дети Ленинграда,
Пронесли в сердцах своих
Через всю блокаду.

И пускай сковал мороз
Невские просторы,
Тот цветочек на века

Приковал все сердца и взоры.

2013 г.

Юферова Анастасия, 10-1 класс

Блокадный дневник Тани Савичевой

«Говорящие» имена литературных героев

Мака́р — мужское русское личное имя греческого происхождения; восходит к др.-греч. Μακάριος («Макариос») — «блаженный, счастливый». В древнегреческой мифологии «Макариос» — один из эпитетов Зевса (в русском именослове наличествует ещё одно имя с похожей исходной этимологией — Феликс).

Церковная форма имени — Мака́рий.

«То был приятный, благородный, короткий вызов иль картель»

Из книги Юрия Михайловича Лотмана «Беседы о русской культуре» пишет о дуэли:

Дуэль (поединок) — происходящий по определенным правилам парный бой, имеющий целью восстановление чести, снятие с обиженного позорного пятна, нанесенного оскорблением. Таким образом, роль дуэли — социально-знаковая. Дуэль представляет собой определенную процедуру по восстановлению чести и не может быть понята вне самой специфики понятия «честь» в общей системе этики русского европеизированного послепетровского дворянского общества. Естественно, что с позиции, в принципе отвергавшей это понятие, дуэль теряла смысл, превращаясь в ритуализированное убийство. Русский дворянин XVIII — начала XIX века жил и действовал под влиянием двух противоположных регуляторов общественного поведения. Как верноподданный, слуга государства, он подчинялся приказу. Психологическим стимулом подчинения был страх перед карой, настигающей ослушника. Но в то же время, как дворянин, человек сословия, которое одновременно было и социально господствующей корпорацией, и культурной элитой, он подчинялся законам чести. Психологическим стимулом подчинения здесь выступает стыд. Идеал, который создает себе дворянская культура, подразумевает полное изгнание страха и утверждение чести как основного законодателя поведения. В этом смысле значение приобретают занятия, демонстрирующие бесстрашие.

«Вновь не должно это всё повториться!»

«Дорога Жизни» - это единственный путь, соединявший осажденный Ленинград с Большой землей. В дни жестокой блокады по Дороге Жизни Ленинград снабжался продовольствием, топливом и боеприпасами. По ней вывозили раненых, больных ленинградцев и привозили пополнение сражающимся войскам.


«Цветок жизни» - бетонный памятник возвышается на высоком берегу небольшой речки Лубьи. Он поставлен здесь в память о юных ленинградцах, погибших в блокадном Ленинграде.
 10-летняя девочка Таня Савичева вела дневник. Этот дневник был свидетелем на Нюрнбергском процессе, где судили фашистов. В дневнике маленькая девочка записывала страшные даты — даты смерти тети, брата, бабушки, всех родственников. И вот последняя страница: «Мама умерла 13 мая в 7:30 часов утра 1942 года. Савичевы умерли. Умерли все. Осталась одна Таня». Таню вывезли из Ленинграда по дороге жизни, но спасти её не удалось. Таня умерла уже в эвакуации, под Нижним Новгородом, в июле 1944 года. Она смогла пережить блокаду, но не смогла выжить... Тане посвящены стихи, памятники, о ней сложены песни, её именем в 1971 году названа одна из малых планет Солнечной системы, № 2127. В 1968 году он увековечен в камне на третьем километре Дороги Жизни, является составной частью мемориального комплекса "Цветок Жизни", созданного по проекту А.Д. Левенкова и П.И. Мельникова, и посвящен всем детям, погибшим в блокадном кольце.
Этот дневник на процессе Нюрнбергском
Был документом страшным и веским,
Плакали люди, строчки читая,
Плакали люди, фашизм проклиная.
Танин дневник — это боль Ленинграда,
Но прочитать его каждому надо.
Словно кричит за страницей страница:
«Вновь не должно это всё повториться!»
И. Малышев
Будьте бдительными люди,
Люди, вдумайтесь в дневник,
Он звучит сильней орудий,
Тот безмолвный, детский крик".
С. Смирнов

Читаем «Блокадную книгу»

Болдинская осень в жизни и творчестве Пушкина

6 мая 1830 года было официально объявлено о помолвке Пушкина и Гончаровой. Но свадьба постоянно откладывалась — Наталья Ивановна Гончарова не хотела выдавать дочь без приданого, однако денег у разорённой семьи не было. В августе того же года умер дядя Пушкина, Василий Львович. Свадьба была снова отсрочена из-за траура, и Пушкин 31 августа выехал из Москвы в Болдино, чтобы вступить во владение близлежащей деревней Кистёнево, выделенной ему по случаю женитьбы. Перед отъездом Пушкин поссорился с будущей тёщей и в письме, написанном под влиянием объяснения с ней, объявил, что Наталья Николаевна «совершенно свободна», он же женится только на ней или не женится никогда.

В Болдино Пушкин приехал 3 сентября, рассчитывая за месяц управиться с делами. Поначалу он опасался, что лучшая рабочая пора (обыкновенно осенью он много писал) должна быть заполнена хлопотами по введению во владение и закладу Кистенёва. Эпидемия холеры нарушила его планы — из-за карантина он задержался на три месяца, которые стали одним из самых плодотворных периодов в его творчестве.

«Известно мне: погибель ждет...»

Первое сентября — первый день календаря?

И вот снова 1 сентября... Что это за день в вашей жизни? Вы перешли в следующий класс и ждёте встречи с одноклассниками? Вы уже закончили школу и вспоминаете о ней с теплотой и радостью? Вы поведёте в этот день в школу своих детей или внуков? Согласитесь, для каждого из нас 1 сентября - особый день, он значителен и  важен: он полон надежд или воспоминаний, он соединяет и радость, и грусть, он связан с детством, отрочеством и нашей юностью... В этот день мы непременно встречаемся со своими учителями или с благодарностью вспоминаем о них. Поделитесь своими впечатлениями от этого праздничного или  воспоминаниями о самом памятном 1 сентября в вашей жизни.
А когда 1 сентября стало днём знаний? Различные календарные системы летоисчисления древнего мира однажды пришли к единой системе, известной как Юлианский календарь, который просуществовал недолго — от реформы своего основателя (46 год до нашей эры) до Первого Вселенского собора в Никее, созванного Константином Великим в 325 году нашей эры. Именно в этот день в 312 году император Константин Великий даровал христианам свободу вероисповедания. На Соборе святыми отцами было установлено празднование церковного новолетия 1 сентября (по старому стилю) вместо 1 марта.

«Мужественный и хладнокровный до невероятия»

Ответы на вопросы викторины:

Кому принадлежат слова «Неужели должны мы быть неблагодарны к заслугам Барклая-де-Толли, потому что Кутузов велик»? С каким событием связано это высказывание?

Полководец Михаил Богданович Барклай-де-Толли долгое время оставался в тени своего преемника фельдмаршала Кутузова, стяжавшего в 1812 году лавры победителя Наполеона и спасителя Отечества. На долю Барклая де Толли досталось самое трудное время, когда русские армии были вынуждены отступать, избегая генерального сражения.

Отступление всегда неоднозначно воспринимается в обществе. Барклай же, по словам Карла Маркса (кстати, хорошо разбиравшегося в военных вопросах), «не уступил невежественным требованиям дать сражение, исходившим как от рядового состава русской армии, так и из главной квартиры; он выполнил отступление с замечательным искусством, непрерывно вводя в дело то ту, то другую часть своих войск».

После объединения двух русских армий под Смоленском, Барклай по согласованию с Багратионом принял на себя общее руководство, хотя формально продолжал оставаться главнокомандующим только 1-й Западной армии. Ему удалось не только сохранить силы объединенной армии, но и нанести значительный урон войскам Наполеона. Кстати, именно он был организатором партизанской войны в  тылу французов.

О русском бунте, «бессмысленном и беспощадном»

«История государства Российского» о походе князя Игоря против половцев

«Слово о полку Игореве» - памятник древнерусской литературы

Автор презентации - Соколова Екатерина Васильевна, учитель литературы 546 школы

View more presentations or Upload your own.

Свято-Успенский Святогорский мужской монастырь

Монастырь был основан в 1569 году псковским наместником князем Юрием Токмаковым, по приказу царя Ивана Грозного после нескольких явлений чудотворных икон Божией Матери вороничскому пастуху Тимофею сначала у речки Луговки, а затем на Синичьей горе, получившей название Святой. Об этом событии рассказывает монастырская «Повесть о явлении чудотворных икон Пресвятыя Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии во области града Пскова на Синичьей горе, иже ныне зовома Святая Гора». На основании этой летописной повести псковский епископ Евгений Болховитинов написал книгу «Описание Святогорского монастыря».
Святогорская обитель издревле входила в ряд самых почитаемых на Руси. Среди многих даров монастырю был пожалованный Иваном Грозным пятнадцатипудовый колокол, призванный в народе «Горюном». Монастырский настоятель Зосима находился среди представителей Пскова на Земском соборе 1598 года, избравшем в цари Бориса Годунова. Монастырская крепость представляла важное звено обороны Псковской земли на рубеже древнего пригорода Воронич. Мощные стены защищали обитель во время долгой и кровопролитной Ливонской войны и смуты в Московском царстве. Во время нашествия захватчиков Святогорский монастырь укрывал в своих стенах жителей окрестных селений, а монахи с оружием в руках защищали Псковскую землю. В ризнице монастыря хранилось Евангелие печати 1628 года – дар царя Михаила Романова.

«Там всё, что навсегда ушло...»

View more presentations or Upload your own.

Царскосельский Лицей и его питомцы

Автор презентации - Овчинникова Анастасия

View more presentations or Upload your own.