День факультета искусств

22 ноября 2013 года. В СПбГУП состоится день факультета искусств

Ул. Фучика, дом 15 (м "Бухарестская")

«Творческое наследие академика Д.С. Лихачева как основа духовно-нравственного развития современных школьников»

В журнале «Современные проблемы науки и образования» (№5, 2013) опубликована статья профессора кафедры рекламы и связей с общественностью Н.И. Рыжовой, директора Научной библиотеки СПбГУП им. Д. А. Гранина Е.П. Ефимовой, заместителя директора Научной библиотеки им. Д. А. Гранина Н.А. Зинкевич «Творческое наследие академика Д.С. Лихачева как основа духовно-нравственного развития современных школьников».

Статья Н.И. Рыжовой, Е.П. Ефимовой, Н.А. Зинкевич «Творческое наследие академика Д.С. Лихачева как основа духовно-нравственного развития современных школьников»

Наталья Ивановна Рыжова – зам. директора департамента НИР СПбГУП, профессор кафедры рекламы и связей с общественностью, доктор педагогических наук. Автор более 150 научных трудов, среди них наиболее значимые: «Методическая теория обучения информатике: аспекты фундаментальной подготовки будущих учителей информатики», «Формирование профессиональной готовности специалиста к информационно-аналитической деятельности: теоретические основы и содержание», «Модель развития содержания подготовки к информационно-аналитической деятельности на базе семиотического подхода».

Формула жука

Глава из книги Петра Вайля и Александра гениса  «Родная речь»:

 «Отцы и дети» — едва ли не самая шумная и скандальная книга в русской литературе. Авдотья Панаева, очень не любившая Тургенева, писала: «Я не запомню, чтобы какое-нибудь литературное произведение наделало столько шуму и возбудило столько разговоров, как повесть Тургенева „Отцы и дети“. Можно положительно сказать, что „Отцы и дети“ были прочитаны даже такими людьми, которые со школьной скамьи не брали книги в руки».

   Именно то обстоятельство, что с этих пор книгу берут в руки как раз на школьной скамье, и лишь изредка после, лишило тургеневскую вещь романтического ореола громкой популярности. «Отцы и дети» воспринимаются как произведение социальное, служебное. И на самом деле таковым произведением роман и является. Просто следует, видимо, разделять то, что возникло благодаря замыслу автора, и что — вопреки, в силу самой природы искусства, которое отчаянно сопротивляется попыткам поставить его на службу чему бы то ни было.

Обломов и «другие»

По страницам книги Петра Вайля и Александра Гениса "Родная речь"

Отчетливое деление русского календаря на четыре времени года — дар континентальной державы своей словесности. О том, как блестяще Гончаров усвоил этот урок, говорит композиция его шедевра — «Обломова». Ежегодный круговорот природы, мерное и своевременное чередование сезонов составляет внутреннюю основу, скелет прославленного романа. Идеальная Обломовка, в которой «правильно и невозмутимо совершается родовой круг» — прообраз всей конструкции «Обломова». Сюжет послушно следует временам года, находя в смирении перед вечным порядком источник своего существования.

   Роман строго подчинен календарю. Начинается он весной — 1 мая. Все бурное действие — любовь Обломова и Ольги — приходится на лето. А кончается собственно романная часть книги зимой — первым снегом.

   Композиция романа, вписанная в годовой круг, приводит к плавной завершенности все сюжетные линии. Кажется, что такое построение заимствовано Гончаровым прямо из родной природы. Жизнь Обломова — от его любви до меню его обеда — включена в этот органический порядок. Она отражается в естественном годовом круговороте, находя в календаре масштаб для сравнения.

«Ей хотелось вспорхнуть, как птице, улететь куда-нибудь далеко-далеко…»

Из книги «Родная речь» П.Вайля и А.Гениса (Глава «Мещанская трагедия»)

Сначала — несколько дат. В 1857 году во Франции вышел роман Флобера «Госпожа Бовари». В 1858 году он был переведен и издан в России, произведя огромное впечатление на русскую читающую публику. Еще до этого российские газеты обсуждали судебный процесс в Париже по обвинению Флобера в «оскорблении общественной морали, религии и добрых нравов». Летом 1859 года Островский начал и осенью закончил «Грозу».

   Сопоставление этих двух произведений выявляет их необыкновенное сходство. Разумеется, история литературы — особенно когда речь идет об одной эпохе — знает подобные случаи. Как раз совпадение общей темы не так уж многозначительно: попытка эмоциональной натуры вырваться из мещанской среды через любовную страсть — и крах, кончающийся самоубийством. Но частные параллели в «Госпоже Бовари» и «Грозе» весьма красноречивы.

   Эмма столь же экзальтированно религиозна, как Катерина, столь же подвержена воздействию обряда: «Ее постепенно завораживала та усыпительная мистика, что есть и в церковных запахах, и в холоде чаш со святой водой, и в огоньках свечей». Изображение геены огненной на стене предстает перед потрясенной нормандкой точно так же, как перед волжанкой.

   Обе обуреваемы по-девичьи неисполнимыми, одинаковыми мечтами. Эмма: «Ей хотелось вспорхнуть, как птице, улететь куда-нибудь далеко-далеко…» Катерина: «Мне иногда кажется, что я птица… Вот так бы разбежалась, подняла руки и полетела».

«Родная речь» - уроки изящной словесности Петра Вайля и Александра Гениса

  «Читать главные книги русской литературы — как пересматривать заново свою биографию. Жизненный опыт накапливался попутно с чтением и благодаря ему…Мы растем вместе с книгами — они растут в нас. И когда-то настает пора бунта против вложенного еще в детстве… отношения к классике», — написали Петр Вайль и Александр Генис в предисловии к самому первому изданию своей «Родной речи» двадцать лет тому назад. Два эмигрировавших из СССР журналиста и писателя создали на чужбине книгу, которая вскоре стала настоящим, пусть и немного шутливым, памятником советскому школьному учебнику литературы. Мы еще не забыли, как успешно эти учебники навеки отбивали у школьников всякий вкус к чтению, прививая им стойкое отвращение к русской классике. Авторы «Родной речи» и попытались снова пробудить у несчастных чад (и их родителей) интерес к отечественной изящной словесности. Похоже, попытка увенчалась полным успехом. Остроумный и увлекательный «антиучебник» Вайля и Гениса уже много лет помогает выпускникам и абитуриентам успешно сдавать экзамены по русской литературе.

«Открываю мир»

Положение о IV Международном конкурсе

исследовательских работ учащихся и студентов

«ОТКРЫВАЮ МИР» 

1.                      Общие положения

1.1.                 Настоящее Положение о Международном конкурсе исследовательских работ «Открываю мир» определяет порядок организации, условия проведения и участия в Международном конкурсе исследовательских работ «Открываю мир» (далее – Конкурс), а также порядок определения победителей.

1.2.                Конкурс проводится с целью активизации познавательных способностей учащихся, развития у них умений и навыков исследовательской деятельности.

Организаторы Конкурса – Научно-издательский центр Негосударственного образовательного учреждения дополнительного профессионального образования «Экспертно-методический центр», Бюджетное учреждение Чувашской Республики «Национальная библиотека Чувашской Республики» Министерства культуры, по делам национальностей и архивного дела Чувашской Республики, кафедра литературы Государственного образовательного учреждения высшего профессионального образования «Чувашский государственный педагогический университет им. И.Я. Яковлева

Углублённый курс русского языка для участников олимпиад

Уважаемые школьники!
В СПбГДТЮ (Аничков дворец) работает бесплатная программа дополнительного образования (кружок) "". Преподаватель — А.В. Влахов.

Первое занятие состоится в пятницу, 13.09.2013, в аудитории 211 Аничкова лицея в 16:30. Подробную информацию можно получить по ссылке. Все вопросы направляйте по адресу avlakhov@gmail.com.

«Когда меня не будет…»

Иван Сергеевич Тургенев. Стихотворения в прозе*

К читателю

Добрый мой читатель, не пробегай этих стихотворений сподряд: тебе, вероятно, скучно станет – и книга вывалится у тебя из рук. Но читай их враздробь: сегодня одно, завтра другое, – и которое-нибудь из них, может быть, заронит тебе что-нибудь в душу.

Когда меня не будет, когда всё, что было мною, рассыплется прахом, – о ты, мой единственный друг, о ты, которую я любил так глубоко и так нежно, ты, которая наверно переживешь меня, – не ходи на мою могилу… Тебе там делать нечего.

Не забывай меня… но и не вспоминай обо мне среди ежедневных забот, удовольствий и нужд… Я не хочу мешать твоей жизни, не хочу затруднять ее спокойное течение.

Но в часы уединения, когда найдет на тебя та застенчивая и беспричинная грусть, столь знакомая добрым сердцам, возьми одну из наших любимых книг и отыщи в ней те страницы, те строки, те слова, от которых, бывало, – помнишь? – у нас обоих разом выступали сладкие и безмолвные слезы.

Прочти, закрой глаза и протяни мне руку… Отсутствующему другу протяни руку твою.

Я не буду в состоянии пожать ее моей рукой – она будет лежать неподвижно под землею… но мне теперь отрадно думать, что, быть может, ты на твоей руке почувствуешь легкое прикосновение.

И образ мой предстанет тебе – и из-под закрытых век твоих глаз польются слезы, подобные тем слезам, которые мы, умиленные Красотою, проливали некогда с тобою вдвоем, о ты, мой единственный друг, о ты, которую я любил так глубоко и так нежно!

«Песнь торжествующей любви» на страницах книг Тургенева

В 10-м классе мы с моими учениками начали читать Тургенева. А я вспоминаю свои школьные годы. Как я любила романы и повести Тургенева, те, в которых нежно и трепетно речь велась о любви.«Ася»,«Первая любовь», «Вешние воды», «Дворянское гнездо»... Никак не могла понять, почему же в этих книгах нет счастливого финала. Такое сильное, всепобеждающее чувство охватывало героев, а заканчивалось всё разлукой, несостоявшимся счастьем... Может быть, поэтому больше всего я любила роман «Накануне» - на его страницах Елена Стахова отважно признавалась в любви Инсарову, и финал был счастливый!.. Мне хочется, чтобы мои сегодняшние ученики тоже прочитали эти страницы. Грустно думать, что тургеневские повести и романы о любви, торжествующей любви , не будут прочитаны ими...

«Елена вскоре после знакомства с Инсаровым начала (в пятый или шестой раз) дневник. Вот отрывки из этого дневника:

 Июня... Андрей Петрович мне приносит книги, но я их читать не могу. Сознаться ему в этом -- совестно; отдать книги, солгать, сказать, что читала, -- не хочется. Мне кажется, это его огорчит. Он все за мной замечает. Он, кажется, очень ко мне привязан. Очень хороший человек Андрей Петрович.

  ...Чего мне хочется? Отчего у меня так тяжело на сердце, так томно? Отчего я с завистью гляжу на пролетающих птиц? Кажется, полетела бы с ними, полетела -- куда, не знаю, только далеко, далеко отсюда. И не грешно ли это желание? У меня здесь мать, отец, семья, Разве я не люблю их? Нет, я не люблю их так, как бы хотелось любить. Мне страшно вымолвить это, но это правда. Может быть, я большая грешница; может быть, оттого мне так грустно, оттого мне нет покоя. Какая-то рука лежит на мне и давит меня. Точно я в тюрьме, и вот-вот сейчас на меня повалятся стены. Отчего же другие этого не чувствуют? Кого же я буду любить, если я к своим холодна? Видно, папенька прав: он упрекает меня, что я люблю одних собак да кошек. Надо об этом подумать. Я мало молюсь; надо молиться... А кажется, я бы умела любить!
 ...Я все еще робею с господином Инсаровым. Не знаю отчего; я, кажется, не молоденькая, а он такой простой и добрый. Иногда у него очень серьезное лицо.
  ...Я не спала ночь, голова болит. К чему писать? Он сегодня ушел так скоро, а мне хотелось поговорить с ним... Он как будто избегает меня. Да, он меня избегает.

   ...Слово найдено, свет озарил меня! Боже! сжалься надо мною... Я влюблена!»

«Песнь торжествующей любви»

Иван Тургенев 

                Посвящается памяти Гюстава Флобера
                      "Waqe Du zu irren und zu traiimeni"

Sthiller

["Дерзай заблуждаться и мечтать!" Шиллер]

  

   Вот что я вычитал в одной старинной итальянской рукописи:

   1

    Около половины XVI столетия проживало в Ферраре (она процветала тогда под скипетром своих великолепных герцогов, покровителей искусств и поэзии) -- проживало два молодых человека, по имени: Фабий и Муций. Ровесники годами, близкие родственники, они почти никогда не разлучались; сердечная дружба связала их с раннего детства... одинаковость судьбы скрепила эту связь. Оба принадлежали к старинным фамилиям; оба были богаты, независимы и бессемейны; вкусы, наклонности были схожие у обоих. Муций занимался музыкой, Фабий -- живописью. Вся Феррара гордилась ими, как лучшим украшением двора, общества и города. Наружностью они, однако, не походили друг на друга, хотя оба отличались стройной юношеской красотою: Фабий был выше ростом, бел лицом и волосом рус -- а глаза имел голубые; Муций, напротив, имел лицо смуглое, волосы черные, и в темно-карих его глазах не было того веселого блеска, на губах той приветливой улыбки, как у Фабия; его густые брови надвигались на узкие веки -- тогда как золотистые брови Фабия уходили тонкими полукругами на чистый и ровный лоб. Муций и в разговоре был менее жив; со всем тем оба друга одинаково нравились дамам -- ибо недаром были образцами рыцарской угодливости и щедрости.

«Евгения Гранде»

«Идеи Д.С .Лихачёва и современность»

       

Санкт-Петербургский Гуманитарный университет профсоюзов (СПбГУП) проводит

 VIII Всероссийский конкурс творческих работ старшеклассников

«ИДЕИ Д. С. ЛИХАЧЕВА И СОВРЕМЕННОСТЬ»

Условия участия в конкурсе смотрите

  на научном сайте «Площадь Лихачева»  www.Lihachev.ru 

Положение о конкурсе и темы сочинений смотрите на сайте: 
http://www.lihachev.ru/konkurs/obshchie/
 

 

Пред Казанской иконой Божией Матери

4 ноября - день Казанской иконы Божией Матери — с 2005 года отмечается как День народного единства. Осенний праздник Казанской иконы Божией Матери долгое время на Руси  отмечался как государственный праздник. Вся страна прославляла один из самых любимых на Руси Казанский образ Богородицы, которая явила свое чудесное заступничество за Русь во время Смутного времени. 

В 1737 году в выстроенный в Санкт-Петербурге Казанский собор  был перенесен чтимый образ Казанской иконы Божией Матери. Казанская икона была в ополчении во главе с Кузьмой Мининым и князем Димитрием Пожарским, когда русские войска освободили Кремль и Москву от врага.