Вот о чём мы, поэты, и мыслить должны
и заботиться с первой же песни,
Чтоб полезными быть, чтобы мудрость
и честь среди граждан послушливых сеять.
Так звучит речь Эсхила в трагедии Аристофана
«Лягушки», персонажами которой являются древнегреческие драматурги Эсхил и Еврипид.
Уважаемые восьмиклассники! На уроках литературы мы познакомились с историей возникновения театра, прочитали трагедию Эсхила «Прометей Прикованный». Чем же была полезна эта трагедия для граждан послушливых? Нужна ли она современному читателю и зрителю?
Предлагаю вам поделиться впечатлениями о прочитанной книге. Напишите сочинение-фантазию от лица древнего грека, побывавшего во время Великих Дионисий в театре. Расскажите, как устроен древнегреческий театр, как разыгрывается представление, как соревнуются поэты, представляя на суд зрителей свои творения. Выберите форму своей письменной работы: письмо другу или письмо потомкам, дневниковые записи или манускрипт, найденный археологами. Придумайте интересное заглавие своей творческой работе.
Возможный план сочинения-фантазии
I. Представление автора сочинения ( почётный житель или правитель древнегреческого города, победитель Олимпийских игр, архонт или драматург, корифей или актёр, знатный горожанин, ремесленник или торговец).
II. Рассказ о древнегреческом театре.
III. Впечатление от увиденной трагедии Эсхила "Прометей Прикованный".Обязательно включите в работу размышление об одном из монологов Прометея:
1. Чем вас привлёк именно данный монолог героя трагедии.
2. В каком эписодии звучит выбранный вами монолог Прометея?
3. С какой интонацией произносится монолог, к кому он обращён?
4. Как раскрывается характер Прометея в данном монологе?
IV. Значение трагедии Эсхила для мировой культуры.
Удачи в вашем фантастическом путешествии!
Сегодня первый день Дионисий. Я весь год ждал этого праздника, насладиться трагедиями или даже играть роль. В этом году мне очень повезло, я играю Прометея в трагедии Эсхила «Прометей Прикованный». Я очень волнуюсь, ведь сегодня на меня будут смотреть все Афины, а самое главное – создатель этой трагедии Эсхил.
ОтветитьУдалитьТеатрон заполняется зрителями. Я вижу, как садятся на свои места в первом ряду почетные гости: архонт, победитель последних олимпийских игр и различные чиновники. Многие зрители рассматривают театр: расстилающуюся перед ними орхестру, скену, возвышающийся над ней проскениум, пароды, находящиеся между боковыми сидениями театрона и проскениумом.
И вот представление начинается. Нас всего трое актеров и хор. Я играю Прометея. Алей – Гефеста, Власть и Насилие. Фрикс – Океана, Ио и Гермеса.
Я очень волнуюсь, но играю хорошо. Самый трудный для меня монолог - это монолог Прометея в первом эписодии:
Рассказывать мне тяжко, но и тягостно
Молчать об этом. Боль моя всегда со мной.
Когда среди бессмертных распря вспыхнула
И меж собою боги перессорились, -
Одни с престола Крона сбросить чаяли,
Чтоб Зевс царил, другие же владычества
Над божествами не желали Зевсова, -
Тогда титанам, неба и земли сынам,
Помочь советом добрым я хотел. Но мой
Совет отвергли. Презирая вкрадчивость
И всякое лукавство, те надеялись,
Что грубой силой без труда захватят власть.
А мать моя - и Геей и Фемидою
Она зовется - много раз, заранее
Исход той распри зная, говорила мне,
Что победитель победит не силою,
А хитростью, коварством он одержит верх.
Но тщетно убеждал я и доказывал,
Меня тогда и слушать не хотел никто.
И, видя это, я почел за лучшее
По доброй воле и в союзе с матерью
Пойти на помощь Зевсу. Помощь принял он.
Моим стараньем в черной пасти Тартара
Бесследно сгинул древний Крон и все, кто с ним
Сражался рядом. Вот какой услугою
Обязан мне великий властелин богов.
И вот как он за это наградил меня!
Болезнь такая, видно, всем правителям
Присуща - никогда не доверять друзьям
Но вы спросили, за какую мучит Зевс
Вину меня. Извольте, и о том скажу
Едва успевши на престол родительский
Усесться, сразу должности и звания
Богам он роздал, строго между ними власть
Распределил. А человечьим племенем
Несчастным пренебрег он. Истребить людей
Хотел он даже, чтобы новый род растить.
Никто, кроме меня, тому противиться
Не стал. А я посмел. Я племя смертное
От гибели в Аиде самовольно спас.
За это и плачусь такими муками,
Что их и видеть больно - каково ж терпеть!
Жалел я смертных, только самого меня
Не пожалели. Пытка беспощадная -
Удел мой. Зевсу славы не прибавит он.
Мне кажется, именно в этом монологе раскрывается конфликт между Прометеем и Зевсом. Прометей любит людей и несмотря на запрет Зевса помог им. Но Зевс не оценил такого человеколюбия и наказал Прометея.
Представление близится к концу. Лица людей очищаются, наступил катарсис.
Варя, работа очень неплохая, не хватает заглавия, вступления и нескольких запятых. Предполагаю, что чиновников в Древней Греции не было, лучше назвать их должностными лицами. К сожалению ничего не сказано о том, как произносится приведённый тобою монолог Прометея, почему он производит сильное впечатление на слушателей?
ОтветитьУдалить"Жили те люди, как боги, с спокойной и ясной душою, горя не зная, не зная трудов.
ОтветитьУдалитьИ печальная старость к ним приближаться не смела...
А умирали как будто объятые сном...
Большой урожай и обильный сами давали собой хлебодарные земли...".
Я Анастасия, что значит «воскресшая». Живу в Афинах, городе-государстве. Мой отец богатый горожанин. Он даже был хорегом, то есть гражданином, подготовившим хор для драматических состязаний в театре. Он оплатил обучение хора, его репетиции и костюмы. Я очень люблю ходить в театр, ведь незамужним девушкам можно ходить в театр. И в каждом греческом городе есть свой. А в Афинах – целых два! Театр Диониса и Одеон (в нём проходят конкурсы по вокалу и исполнению инструментальной музыки).
ОтветитьУдалитьНедавно я посмотрела новую трагедию Эсхила «Прометей Прикованный». Трагедия меня потрясла! В ней Эсхил рассказывает о том, как из-за человеколюбия, Прометей крадет священный огонь с Олимпа и отдает его людям, тем самым спасая их от смерти в темноте и невежестве. Но больше всего меня потрясла страшная тайна, которую раскрыл Прометей Ио в третьем эписодии: Зевс лишится власти! Неужели это правда и это пророчество сбудется?! Как только Архонт (правитель города) не заметил этого богохульства! Из монолога Прометея с пророчествами, обращенного к Ио, становится понятно, что Зевса победит его же потомок. Получается, что охотясь за Ио, Зевс приближает конец свой власти, то есть станет жертвой своего же злодеяния. Я восхищаюсь Прометеем, его верой, стойкостью и мужеством. Актер декламировал слова Прометея с интонацией твердой уверенности в своей правоте и своих пророчествах. Недаром Прометей значит «предвидящий». Священный огонь и свет знаний – вот что Прометей принес людям. Только просвещенные люди могут быть по-настоящему свободными. А Зевс был против потому, что дикарями управлять проще. Выйдя из темноты и невежества, люди станут равны богам!
Я восхищаюсь Эсхилом – он великий драматург! Он ввел новое понятие, назвав Прометея филантропом – то есть тем, кто любит людей, другом людей. Я думаю, что это понятие, как и образ Прометея вдохновят следующие поколения на создание произведений, восхваляющих человеколюбие.
Так что я ничуть не жалею о деньгах, потраченных на тессер – специальный жетон для посещения театра.
С нетерпением жду следующих театральных постановок!
О, мужи Афин! Божественною волей
ОтветитьУдалитьпришел к нам месяц Элафеболион
и Дионисии Великие мы чтим.
Вчера я побывал в Театре Диониса,
что был сооружен акрополя на склоне,
недалеко от храмов двух.
17000 зрителей! В театроне
и сливе мелкой негде было пасть.
Сидел, конечно, в ряде первом я
в прекрасном кресле , что посередине
для зрителей почётных. Посему
увидел драму «Антигона»
творение Софокла я
во всей красе.
Просцений выполнен отменно,
красив, наряден, ярок в свете дня.
В орхестре увидал я , что у хора
Софокл состав улучшил.
Теперь 15 в нем хоревтов вместо прежних
двенадцати. Что лучше – поглядим.
Понравилось и то нововведенье,
что был тритагонист на скене , а точнее
ввезен был прямо на колесах эккиклемы.
Протагонист, конечно, был Софокл.
Архонт по жребию девтерагониста выбрал верно
и пьесе одобренье дал не зря.
Хоть сколь-нибудь значительной роли
Хор не играет в «Антигоне»;
песни все, однако,
не отрываются от хода действий
и более иль меньше примыкают
к картинам драмы.
Очень интересен первый стасим,
в котором прославляются и сила,
и разум человеческий, что покоряет
и организует природу и общественную жизнь.
Я слышал хора предостережение:
что сила разума увлечь нас может
как к доброму, так и ко злому;
поэтому всегда традиционной этики
придерживаться стоит.
В этой песне хора, увидел я
мировоззрения Софокла,
его позицию поэта по вопросу
о столкновении «божеского»
и человеческих законов.
Хорош Софокл и как поэт
и режиссёр, учитель и актёр.
Мы будем ждать, что на великих Дионисиях,
комедию и драму
сатирскую, и две трагедии еще
не менее прекрасных мы увидим
от Софокла.
20 – го Элафеболиона сего года Перикл
Περικλής
Думал и размышлял над письмом Александр Грёнлунд.
Анастасия, ты ничего не рассказала об афинском театре, о праздниках, во время которых проходят состязания поэтов. Надеюсь, тебе удалось запомнить поэтические строки из пророческого монолога Прометея. Хотелось бы их прочитать в твоём послании.
ОтветитьУдалитьО, мужи Афин! Божественною волей
ОтветитьУдалитьпришел к нам месяц Элафеболион
и Дионисии Великие мы чтим.
Вчера я побывал в Театре Диониса,
что был сооружен акрополя на склоне,
недалеко от храмов двух.
17000 зрителей! В театроне
и сливе мелкой негде было пасть.
Сидел, конечно, в ряде первом я
в прекрасном кресле , что посередине
для зрителей почётных. Посему
увидел драму «Антигона»
творение Софокла я
во всей красе.
Просцений выполнен отменно,
красив, наряден, ярок в свете дня.
В орхестре увидал я , что у хора
Софокл состав улучшил.
Теперь 15 в нем хоревтов вместо прежних
двенадцати. Что лучше – поглядим.
Понравилось и то нововведенье,
что был тритагонист на скене , а точнее
ввезен был прямо на колесах эккиклемы.
Протагонист, конечно, был Софокл.
Архонт по жребию девтерагониста выбрал верно
и пьесе одобренье дал не зря.
Хоть сколь-нибудь значительной роли
Хор не играет в «Антигоне»;
песни все, однако,
не отрываются от хода действий
и более иль меньше примыкают
к картинам драмы.
Очень интересен первый стасим,
в котором прославляются и сила,
и разум человеческий, что покоряет
и организует природу и общественную жизнь.
Я слышал хора предостережение:
что сила разума увлечь нас может
как к доброму, так и ко злому;
поэтому всегда традиционной этики
придерживаться стоит.
В этой песне хора, увидел я
мировоззрения Софокла,
его позицию поэта по вопросу
о столкновении «божеского»
и человеческих законов.
Хорош Софокл и как поэт
и режиссёр, учитель и актёр.
Мы будем ждать, что на великих Дионисиях,
комедию и драму
сатирскую, и две трагедии еще
не менее прекрасных мы увидим
от Софокла.
20 – го Элафеболиона сего года Перикл Περικλής
Я Анастасия, что значит «воскресшая». Живу в Афинах, городе-государстве. Мой отец богатый горожанин. Он даже был хорегом, то есть гражданином, подготовившим хор для драматических состязаний в театре. Он оплатил обучение хора, его репетиции и костюмы. Я очень люблю ходить в театр, ведь незамужним девушкам можно ходить в театр. И в каждом греческом городе есть свой. А в Афинах – целых два! Театр Диониса и Одеон (в нём проходят конкурсы по вокалу и исполнению инструментальной музыки). Театр - это настоящий храм искусства. И как в каждом храме, в нем есть жертвенник – богу Дионису. На празднике, посвященном этому богу, и происходят драматические состязания. Конечно, жрецы Диониса сидят на первом ряду театрона(места для зрителей). Рядом с ними сидят архонт, олимпионики и знатные граждане. Хор располагается на специальной площадке - орхестре. А актеры декламируют со специального помоста - логейона. За ним находится скена, где актеры переодеваются и меняют маски. По маске вы легко поймете, какую роль исполняет актер - женскую или мужскую, а в каком душевном состоянии находится герой, которого он играет.
ОтветитьУдалитьНедавно я посмотрела новую трагедию Эсхила «Прометей Прикованный». Трагедия меня потрясла! В ней Эсхил рассказывает о том, как из-за человеколюбия, Прометей крадет священный огонь с Олимпа и отдает его людям, тем самым спасая их от смерти в темноте и невежестве. Но больше всего меня потрясла страшная тайна, которую раскрыл Прометей Ио в третьем эписодии: Зевс лишится власти!
Мои мученья ты едва ли б вынесла:
Ведь смерть и та судьбой мне не дарована,
А смерть освободила бы меня от мук,
Увы, конца терзаний не приходится
Мне ждать, покуда власти не лишится Зевс.
Неужели это правда и это пророчество сбудется?! Как только Архонт (правитель города) не заметил этого богохульства! Из монолога Прометея с пророчествами, обращенного к Ио, становится понятно, что Зевса победит его же потомок. Получается, что охотясь за Ио, Зевс приближает конец свой власти, то есть станет жертвой своего же злодеяния. Я восхищаюсь Прометеем, его верой, стойкостью и мужеством. Актер декламировал слова Прометея в эксоде о падении Зевса с интонацией твердой уверенности в своей правоте и своих пророчествах с такой силой убеждения, что я поверила:
При всем своем тщеславье даже Зевс еще
Научится смиренью. Он готовится
К такой женитьбе, что во мрак безвестности
Его с престола сбросит. Тут и сбудется
Проклятье Крона полностью, которое,
С престолом расставаясь, произнес отец.
Как этих бед избегнуть, из богов никто
Сказать не может Зевсу. Только я бы мог.
Я знаю -- как. Пускай же он упорствует,
Кичась громами в небесах и пламенем
Пылающие стрелы с высоты меча.
Все это не поможет: от бесславного
И страшного паденья не спасется Зевс:
Непобедимо сильного противника,
Врага на диво сам себе готовит он.
Противник этот пламя жарче молнии
Придумает и грохот посильней, чем гром,
Трезубец Посейдона, что земную твердь
Трепал, как лихорадка, в море бросит он,
И Зевсу будет худо, и узнает Зевс,
Как непохоже рабство на владычество.
Недаром Прометей значит «предвидящий». Священный огонь и свет знаний – вот что Прометей принес людям. Только просвещенные люди могут быть по-настоящему свободными. А Зевс был против потому, что дикарями управлять проще. Выйдя из темноты и невежества, люди станут равны богам!
Я восхищаюсь Эсхилом – он великий драматург! Он ввел новое понятие, назвав Прометея филантропом – то есть тем, кто любит людей, другом людей. Я думаю, что это понятие, как и образ Прометея вдохновят следующие поколения на создание произведений, восхваляющих человеколюбие.
Так что я ничуть не жалею о деньгах, потраченных на тессер – специальный жетон для посещения театра.
С нетерпением жду следующих театральных постановок!
Овчинникова Анастасия 8В
Великие Дионисии
ОтветитьУдалитьВеликие Дионисии главный – праздник в честь бога Диониса. Он праздновался в марте месяце.
Первоначально главной частью Великих Дионисий была торжественная процессия, во время которой деревянное изображение Диониса переносили из Денейского святилища в храм близ рощи Академа. Главную роль в Великих Дионисиях играли пышные театрализованные представления, которые продолжались два дня. Организацию праздников и их оплату городские власти брали на себя. Великие Дионисии знаменовали победу весны над зимой, дни, о которых говорили: «Тогда возрождается жизнь и расцветают на бессмертной земле прекрасные цветы, смешиваются фиалки и розы, чтобы увенчать прекрасное чело». Все деловая жизнь замирала. Не собирались собрания, закрывались суды. Аресты не разрешались, узников отпускали на поруки, кредиторам запрещалось требовать возвращения долга. Все находились под охраной Диониса. В городе царила радость. Оскорбление поэтов и актеров приравнивалось к оскорблению самого бога. Основной темой трагедии были греческие предания в форме эпоса. Фаспид устранил сатиров. Его хор состоял из мужчин или мальчиков. Фаспид объезжал во время праздника города и представлял прибытие Диониса на корабль, поставленный на колеса (по латыни «каррус навалис»).
Театр Диониса был расположен на юго-восточном склоне Акрополя. Еще в VI в. До н.э. здесь был построен храм Диониса и орхестра. В V в. До н.э. появилась сцена.
В последний день праздника Великих Дионисий тысячи зрителей собирались в театр. Бедность не могла быть помехой. Специальная субсидия, выдаваемая государством – феорикон, - давала возможность каждому заплатить за свое место. Феорикон равнялся двум оболам и выдавался, начиная с V в. До н. э. перед всеми большими праздниками, даже перед такими на которых не было театральных представлений, чтобы бедняки могли себе позволить в эти дни отдохнуть.
Хотелось бы, чтобы этот праздник сохранился и до наших дней...
Люда, какая ты молодец! Нашла новый и такой интересный материал о древнегреческом театре. Спасибо! Прочитала с удовольствием и интересом.
ОтветитьУдалитьАнастасию благодарю за дополнение к своему посланию. Радует хорошее знание текста трагедии Эсхила и стиль творческой работы.
ОтветитьУдалитьО Александр! Твоё сочинение в стихах покоряет! Снимаю шляпу!
ОтветитьУдалитьВот что я нашла:
ОтветитьУдалитьЯн Чеснов
МИФ О ПРОМЕТЕЕ И ВИТАЛЬНЫЕ ОСНОВЫ ЛИЧНОСТИ
С тех пор как Эсхил (525–456 гг. до н.э.) написал трагедию «Прометей прикованный», внимание к ней не ослабевает. Конечно, суждения о том, что в великом произведении решались важнейшие проблемы отношения личности и человечества, абсолютно верны. Так же нет сомнений, что гений Эсхила вырос в самую трудную, но и прекрасную эпоху истории Афин: свержение тирании сыновей Писистрата, когда Эсхилу было 16 лет, победы над персами при Марафоне ( 490 г .), морская победа у Саламина ( 480 г .) и последовавшее устранение угрозы мощного внешнего врага. В ходе этих событий крепла афинская демократия. Так, верховный аристократический суд Ареопаг был ликвидирован за пять лет до кончины Эсхила. Зато после персидских войн распространилось понимание «привнесенной доблести», т.е. полученной путем воспитания. Но сам Эсхил был потомственным аристократом, эвпатридом. В своей собственной эпитафии он отметил только доблесть в Марафонском сражении. Ничего о своей грандиозной славе драматурга. Эта аскеза, как и долг воина, сражавшегося с копьем в руке, не привиты, а восприняты как родовые черты.
Неужели все это не отразилось в творчестве Эсхила, в том числе в «Прометее»? Ответ: мало того, что отразилось. Аскетический дух Прометея – аристократическое по сути мироощущение, которое проявляется в риске. Прометей руководствуется внутренним побуждением, а не привитыми взглядами. Его «аристейа» (личное превосходство) сильнее, чем у Зевса.
В древнегреческих источниках информация о Прометее распределена странно. Самое раннее свидетельство Гесиода (ок. 700 г. до н.э.), который настроен к герою мифа отрицательно, может быть, в силу своего антифеминизма. У Гомера вообще нет упоминаний имени Прометея. Некоторые современные авторы опираются на эти неясности и говорят, как Роберт Грейвс, о том, что миф о Прометее сочинил сам Гесиод в качестве антифеминистской притчи. И при всем этом вдруг – трагедия Эсхила о Прометее. Мы можем предположить, что миф о герое-похитителе огня, если и не был целиком воспринят, то во многих своих ходах мысли подпитывался со стороны. Кавказ играет здесь выдающуюся роль.
В античных рассказах об аргонавтах есть упоминание о Прометее. Когда они плыли мимо Кавказа, то они слышали стоны прикованного к скале героя. На каком языке мог горевать и возмущаться своей судьбой Прометей?
Есть все основания считать, что это был язык древнейшего населения Кавказа – нахский. Чеченский и ингушский цикл о героях, добывших огонь у бога, судя по плотности структурных связей, семантической близости и языковым совпадениям, вплоть до имени героя, все это заставляет по-новому обратиться к происхождению и смыслу знаменитого мифа. В чеченском языке бытует речение, которое можно считать формулой мифа о герое-богоборце: кичливому человеку говорят «Ты же не тот, кто принес головешку из божьего очага». Нахские и индоевропейские предки тесно соприкасались на стадии генезиса этих мифов. Их циклы, рассмотренные ниже, подтверждают теорию Вяч. В. Иванова и Т. В. Гамкрелидзе о ближневосточной прародине индоевропейцев, где они соприкасались с горными хурритскими племенами.
Спасибо, Настя, за данный материал. Я рада, что ваш интерес к трагедии Эсхила и его герою не ослабевает. Мне очень понравилось чеченское речение, обращённое к кичливому человеку:«Ты же не тот, кто принес головешку из божьего очага». Восьмиклассники, а вы помните значение слова "кичливый"?
ОтветитьУдалитьКичливый человек - напыщенный, чванный, заносчивый, исполненный высокомерности.
ОтветитьУдалитьИз толкового словаря Даля:
ОтветитьУдалитьКИЧИТЬ
КИЧИТЬ кого, внушать кому чрезмеру высокое понятие о достоинствах его, надмевать, подавать кому повод гордиться, зазнаваться. Ум кичит человека, любовь смиряет. —ся, напыщаться, надмеваться, гордиться чем; ставить себя, заслуги, достоинства свои выше должного. Не кичись, лучше в ножки поклонись! Вскичился заслугами своими. Докичился до посмеянья. Закичился совсем, искичился. Покичился он надо мною. Вскичился не в меру. Киченье ср. надменность и высокомерие, гордость, в знач. действия. Кичливый, надменный, высокомерный и самоуверенный. Кичливость ж. свойство, принадлежность кичливого. Кичень м. пск. твер. гордец, надменный человек.
Из словаря Ушакова:
Кичливость
КИЧЛИ'ВОСТЬ, и, мн. нет, ж.
Отвлеч. сущ. к кичливый; горделивость, заносчивость.
Кичливый
КИЧЛИ'ВЫЙ, ая, ое; -ли́в, а, о.
Горделивый, заносчивый, кто кичится.
Блинова Александра, 8 "В"
Напомните, о каком кичливом литературном герое мы в прошлом году вели речь.
ОтветитьУдалитьДа, забыла похвалить Сашу за то, что заглядывает в словарь Даля. Умница!
ОтветитьУдалитьИз воспоминаний о Греции.
ОтветитьУдалитьВ прошлом году супруг мой был направлен с посольством в Афины. И мне дозволено было сопровождать его. Одним из самых приятных впечатлений стало для меня посещение празднеств в честь бога Диониса.
В Греции на празднествах Диониса принято разыгрывать трагедии. Обычно постановка организовывалась хорегами, состоятельными гражданами, которые за свой счет готовили хоры из пятнадцати человек и приглашали троих актеров.
Нам с супругом посчастливилось увидеть новую трагедию Софокла «Эдип - царь».
Трагедию ставили в новом театре. Театр был огромен и, похоже, мог вместить всех жителей города. Он был построен на склоне холма. В середине орхестры находился алтарь Дионису. Мы разместились в первом ряду театрона на мраморных скамьях. Было довольно жарко, но от палящего солнца нас защищали балдахины. Простые жители города размещались на каменных скамьях позади нас.
Сюжет пьесы оказался очень трагичен. В основу лег миф об Эдипе, человеке, который убил своего отца, не зная, что это его отец. Волей случая женился на своей матери, и когда узнал, как несправедливо распорядились его судьбой боги, наказал себя ослеплением и изгнанием.
Пьеса была построена таким образом, чтобы зритель мог, как понять действия, происходившие втечение длительного времени, так и прочувствовать глубину трагедии главного героя. Действия и события, предшествующие трагедии, а также оценку происходящего давал хор в своих песнях, которые звучали между диалогами главных героев в эписодиях.
Мораль трагедии заставляет думать о том, что наша судьба предрешена богами и человеку следует об этом всегда помнить, поэтому Софокл заканчивает свою трагедию наставлением: «О сограждане фиванцы! Вот смотрите: вот Эдип! Он, загадок разрешитель, он, могущественный царь, Тот, на чей удел, бывало, всякий с завистью глядел!.. Значит, каждый должен помнить о последнем нашем дне, И назвать счастливым можно человека лишь того, Кто до самой до кончины не изведал в жизни бед».
Нам с супругом очень понравился греческий театр. Он показал высокий уровень культуры Греции и почитание греками своих богов.
Самошкина Соня 8в
Здравствуй, дорогой друг!
ОтветитьУдалитьПишет тебе твой товарищ из города Эпидавра. Ты не поверишь, где мне посчастливилось побывать вчера! Хочу поведать тебе я о представлении в нашем театре – то была трагедия великого Эсхила – «Прометей Прикованный». Узнав о ней, я ужасно обрадовался – такое происходит всего один раз в год, и решил занять место заранее, чтобы не сидеть в последнем ряду (хотя наш театр славится своей акустикой – даже в последнем ряду ты услышишь все так же хорошо, как и в первом). Я взял узелок с пирожками, флягу с вином и с вечера стоял в очереди до самого утра. Ты бы непременно удивился такому огромному числу собравшихся! Было много жителей Эпидавра, а также большое количество греков из других городов. Женщин было очень мало – ты же понимаешь, что женщины должны вести хозяйство, и времени для посещения театра у них нет. Наконец подошла моя очередь. Я купил билет за небольшую плату, и мне выдали обожжённую глиняную табличку с названием сектора. Войдя в театр, я перешел к своему сектору. Я мог занять любое место в театроне (площадке для зрителей), но, только начиная со второго ряда – первый был занят жрицами Диониса и почетными гостями. Через некоторое время началось представление. В орхестру вошли актеры и хор. Актеры были в масках, закрывающих всю голову, и плащах. Это могли быть только мужчины; они же исполняли и женские роли. Не могут же в театре выступать женщины! Хор состоял из 12 человек. Меня поразило их умение и талант песнопения. В трагедии рассказывается о Прометее – титане, дарующем людям огонь наперекор воле главы богов – Зевса. За это неповиновение Зевс приказал Гефесту приковать Прометея к скале. Каждый день титан проводил в ужасных муках. Сочувствуя Прометею, я рыдал как младенец, а когда он героически предпочел муки раболепию перед Зевсом, весь зал надолго разразился громкими аплодисментами. Поразили меня и декорации, размещенные на скене. Это была огромная гора, на которой был прикован главный герой. Трагедия шла без перерывов, и через некоторое время она закончилась. В конце все зрители аплодировали актерам и хору. Далее начиналось новое представление, но о нем я расскажу тебе в другом письме. Мне очень жаль, что ты не был со мной и не смотрел это прекрасное произведение. Надеюсь, мой рассказ тебе понравился, и я не отнял у тебя много времени.
Прощай, и да пребудут с тобой музы!
София и Антон, обращаюсь к вам и прошу быть внимательными при выполнении того или иного задания. Перечитайте план сочинения, вы увидите, что в ваших работах нет размышлений об одном из монологов Прометея. Нужно добавить эту часть сочинения, именно она поможет мне понять, насколько внимательно вы читали трагедию Эсхила, а герои ваших сочинений - "слушали" эти монологи. Антон, обрати внимание на следующие предложения в твоей работе: "в трагедии рассказывается о Прометее"; "весь зал надолго разразился громкими аплодисментами"; "актеры были в масках". К сожалению, есть и другие неточности в твоей работе.
ОтветитьУдалитьОвдейчук Никита 8А класс
ОтветитьУдалитьЗдравствуй, Александр.
Сегодня начались Великие Дионисии, которых вся Греция ждала целый год. Все жители Афин, кроме рабов, пришли в театр. Беднякам выдавались деньги на билет, а более обеспеченные люди покупали себе билет сами. Так как я должностное лицо, то купил билет и прошел в первый ряд. Я сел возле самых значимых людей города. Рядом со мной расположились: архонт, победители олимпийских игр и многие должностные лица. Чем дальше от орхестры находился ряд, тем более бедные люди там сидели. Сегодня нашему взору была представлена трагедия Эсхила «Прометей Прикованный». В ней рассказывалось о том, как Прометей не хотел рассказывать Зевсу тайну его свержения и за это Зевс его покарал. Больше всего из этой трагедии мне понравился страстный монолог Прометея:
О свод небес, о ветры быстрокрылые,
О рек потоки, о несметных волн морских
Веселый рокот, и земля, что все родит,
И солнца круг, всевидец, - я взываю к вам:
Глядите все, что боги богу сделали!
Глядите, какую меня обрекли
Муку терпеть тысячи лет,
Вечную вечность!
Эту позорную казнь изобрел
Блаженных богов новоявленный вождь.
От боли кричу, которой сейчас
Казнюсь, и от той, что завтра придет.
Мученью конца я не вижу.
Напрасен ропот! Все, что предстоит снести,
Мне хорошо известно. Неожиданной
Не будет боли. С величайшей легкостью
Принять я должен жребий свой. Ведь знаю же,
Что нет сильнее силы, чем всевластный рок.
Но ни молчать, ни говорить об участи
Своей нельзя мне. Я в ярме беды томлюсь
Из-за того, что людям оказал почет.
В стволе нартека искру огнеродную
Тайком унес я: всех искусств учителем
Она для смертных стала и началом благ.
И вот в цепях, без крова, опозоренный,
За это преступленье отбываю казнь.
Но что я слышу!
И шорох какой-то, и ветром пахнуло.
То боги, или люди, или, может быть,
Те и другие к утесам далеким
Пришли, чтоб казнь увидеть? Для чего ж еще?
Глядите, вот я, скованный, несчастный бог.
Да, я ненавистен и Зевсу и всем
Богам, что при Зевсовом служат дворе.
Они ненавидят меня потому,
Что меры не знал я, смертных любя.
О, горе, что слышу? Не стая ли птиц
Шумит надо мною? От рокота крыл,
От мерного шелеста воздух дрожит.
Что б ни было это, мне страшно.
Здесь мы узнаем о противостоянии (конфликте) Прометея и жестокой власти Зевса. Громовержец олицетворяет непреложный Закон, но Прометей его нарушает из любви к людям. Из любви к несчастным, живущим в темноте и невежестве, Прометей похищает священный огонь. И за эти благодеяния титан страдает. В конце трагедии Зевс бьет молнией в землю, и Прометей проваливается в тартарары.
Когда трагедия подходила к концу я начал чувствовать внутреннее очищение. И мне кажется, что все присутствующие люди тоже ощутили данное чувство.
Я сожалею, что ты Александр был болен и не смог лично оценить столь значимую для людей трагедию.
До скорых встреч.
Андрей.
Как рад Александр, получив, наконец, письмо от Никиты. А я безмерно рада и за Александра, и за Никиту, выполнившего свой долг и обещание, данное мне. Огорчают некоторые неточности в пересказе трагедии. Сожалею, что Никита не поделился размышлениями о монологе Прометея, но зато поделился общим впечатлением. Спасибо.
ОтветитьУдалить