"Сказ про то, как царь Пётр арапа женил"

ОтзывЫ о фильме

Кольцов Василий, ученик 7 «В» класс

Мои впечатления

Фильм "Сказ про то, как царь Пётр  Арапа женил"  - это экранизация незавершенного романа А.С.Пушкина. Фильм, как и роман,  исторический. События происходят в начале XVIII века. Строится Санкт - Петербург. Царь Пётр встречает боярских сынков, вернувшихся из Голландии, где они обучались кораблестроению. Выясняется, что они не учились усердно, а праздно проводили время. Лишь Ибрагим Ганнибал - надёжная опора Петра, он  постигал во Франции разные науки, в том числе и «науку страсти нежной» одолел любимый крестник царя. О любовных похождениях Ибрагима во Франции «рассказывается» с таким юмором и весельем, что невозможно воспринимать их всерьёз. Огромный молоток, символизирующий «удары судьбы», вызывает весёлый смех, а не сочувствие к тем, на кого эти удары судьбы обрушиваются. Ибрагим возвращается домой. И здесь интонация фильма меняется: начинает звучать лирическая нота. Пётр захотел закрепить за крестником, человеком образованном, но безродным, положение в обществе. Царь решил женить его на девушке из знатного рода. В фильме всё необычно, начиная с названия. 

Введены мультипликационные вставки, изображающие сон или фантазии людей. Для музыкального оформления используется клавесин - инструмент XVIII века, что помогает зрителю перенестись в ту историческую эпоху. В фильме заняты лучшие актёры советского кинематографа: Владимир Высоцкий, Олег Табаков, Алексей Петренко, Михаил Кокшенов. Царь Пётр  высокий, грозный, словно из пушкинской «Полтавы» явился в этот фильм: «глаза сияют, лик  ужасен, движенья быстры, он прекрасен». Все приближённые стремятся угодить императору, и создатели фильма высмеивают это угодничество: царь присел, чтобы рассмотреть картину - вся свита тоже присела. Царь похлопал по плечу изобретателя фейерверков и сказал: "Молодец", все подходят и  по очереди  хлопают по плечу недоумевающего инженера, повторяя царские слова. 

Конечно, в этом  есть сатирическое преувеличение, сарказм. Авторы фильма показывают, как бояре пытались льстить, угождать царю, как боялись его. В фильме допускаются  исторические неточности: подлинная история Ганнибала другая. Не был он женат на боярской дочери русского происхождения. А был женат дважды - первый раз и недолго на гречанке, а второй раз на немке, с которой жил  долго и счастливо, и умерли они с разницей в два месяца. Владимиру Высоцкому удалось создать образ Ганнибала-философа, мудрого и доброго человека, учителя детей. На уроке у Ганнибала ребята дуют на кораблики в тазу с водой, изображая ветер. Ибрагим убеждает ребят, что надо учиться, что тот, кто не желает учиться, обкрадывает самого себя. За эти качества  и полюбила его Наташа. Царь Пётр - реформатор. Он велел всем боярам отрезать бороду, посылал боярских детей учиться в Голландию, сам следил за работой, как старший по званию принял вызов драться на дуэли с Мишкой Говоровым. Фильм веселый, красочный, очень талантливый. Показана русская зима, сцена на катке, фейерверк, святочные ряженые. Мне очень понравился этот и занимательный, и поучительный фильм.

Алексеева Люда, 7А класс 

Необычный исторический фильм

Художественный фильм режиссера Александра Митта «Сказ про то, как царь Петр арапа женил» вышел на экраны в 1976 году, но до сих пор вызывает огромный интерес у зрителей

В фильме есть все для того, чтобы он понравился любому зрителю.

Конечно, это музыка Альфреда Шнитке, которая помогает лучше понять переживания героев, их эмоциональное состояние и прекрасно дополняет веселые и драматические события фильма.

В самом начале фильма дано мультипликационное вступление, показывающее приключения арапа Петра Великого во Франции. И это так необычно, что сразу привлекает внимание и обещает что-то невероятное. Жанр мультипликации очень подходит для того, чтобы рассказать о любовных похождениях молодого, горячего, влюбчивого, вспыльчивого Ибрагима Ганнибала. События показаны как забавный анекдот, происходящий где-то в выдуманной стране, и не воспринимаются серьезно.

Главное, что Ганнибал с честью вышел из затруднительного положения и теперь должен возвращаться в Россию, на свою новую родину, чтобы служить ей и поверившему в него царю Петру верой и правдой. Мультипликационное начало настраивает зрителя и на то, что перед нами «сказ», сказка, в которой, как мы знаем, есть «намек, добрым молодцам урок».

Жанр фильма часто определяют как исторический, ведь по сюжету мы встречаемся с  историческими личностями: царем Петром и царицей Екатериной, придворными российского двора, дипломатами и купцами разных стран, представителями древних боярских родов и выдвиженцами Петра I, корабелами. Исторические костюмированные драмы всегда пользуются большой популярностью. Наше время так не похоже на прошедшие эпохи, что хочется хоть ненадолго заглянуть в те времена и почувствовать себя человеком другой исторической эпохи.

Но историческим фильм можно назвать только отчасти. Это скорее художественное переосмысление событий российской истории эпохи великого правителя и преобразователя, царя Петра I, переломной в политическом, экономическом и культурном смысле, на примере одной личности. Екатерина Великая, впервые услышав историю Ганнибала, написала: "Вот жизненное выражение Божьего провидения, достойное романа!" В центре повествования, по версии сценаристов Юлия Дунского и Валерия Фрида, оказывается жизнь человека, а не выдающегося военачальника, инженера и государственного деятеля - Ибрагима Ганнибала, его искренняя любовь к Наташе Ртищевой, к детям, внимание и забота о простых людях.

Мне особенно запомнилась сцена, где Ибрагим Петрович, в исполнении Владимира Высоцкого, обучает мальчиков премудростям корабельного дела, запуская с ними самодельные кораблики. Он думает о будущем страны, даже находясь в опале.

А грубость и подлость богатых боярских детей, которые получают удовольствие от издевательства и унижения других вызывает сначала возмущение, а потом жалость. Ведь им с каждым разом всё труднее будет найти себе занятие, потому что работать они не любят, служить не привыкли. Они уверены, что скрылись за масками сказочных чудищ, а, по сути, они как раз показали свои подлинные лица и природу. На их фоне еще больше начинаешь уважать честь, благородство, великодушие и доброту Ибрагима Ганнибала и всех тех, кому царь Петр дал возможность возвыситься благодаря таланту и уму, а не связям и происхождению.

Хотя фильм больше похож на красивую сказку, чем на историческое повествование, но основные реформы Петра и изменения в жизни и мировоззрении людей показаны очень точно. Поэтому фильм и называется сказ.
Хочется отметить великолепную  операторскую работу Валерия Шувалова,  прекрасный звездный состав актеров: Алексей Петренко, Владимир Высоцкий, Михаил Глузский, Ирина Мазуркевич, Валерий Золотухин, Иван Рыжов, Михаил Кокшенов.В конце, как и положено, в сказке, благородному арапу в награду достается искренняя, а не из любопытства или покорности воле родителей, любовь молодой знатной девушки. Зло наказано. Злодеи покаялись и получили прощение. К Ганнибалу вернулось расположение царя, а значит, возможность жить и работать в полную силу.

Овдейчук Никита,  ученик 7 "А" класса

Награда за благородство

Мне очень понравился фильм «Сказ про то, как царь Петр арапа женил». Этот фильм привлёк меня хорошей игрой актеров, красочными декорациями и мультипликациями.
Фильм начинается с того, что царю Петру был подарен маленький чернокожий принц - добрый и смышленый мальчуган, который быстро усвоив от Петра все науки, был отправлен во Францию для получения более глубоких знаний и изысканных манер. Вернувшись из Парижа, на одном из балов Ибрагим влюбился в дочь богатого дворянина Наташу, что явилось событием, которое изменило отношение к нему всего окружения Петра и самого царя.
В этом фильме нам раскрывают образ Петра I, его самолюбие и снисхождение к товарищам. Возмущает решение Петра навязать свою волю арапу. Часто родители, навязывая свою волю, вынуждая жениться на нелюбимом человеке, считают, что они делают благо для своего ребенка, а на деле оказывается, что они коверкают и ломают жизнь близкому человеку.
Восхищает целеустремленность и порядочность Ибрагима. Действительно, человек, когда любит, старается делать своему любимому только добро, даже в ущерб себе. Поэтому наградой за благородство и мужество стала арапу Наташина любовь, новое внимание света и Петра.
Хотя фильм и снят много лет назад, он не потерял свою актуальность и в наше время. Умение уважать близких людей, считаться с их мнением вопреки своим желаниям и капризам показывается лучше всего на чужом примере. Это добрый и хороший фильм, я рад, что посмотрел его. 

Орлова Виталия, 7 «В» класс

Фильм о Любви и Благородстве

 Фильм «Сказ про то, как царь Арапа женил»  снял режиссер Александр Митта  достаточно давно, в 1976 году. Но и сегодня я посмотрела его с большим интересом. Главную роль в нем исполнил Владимир Высоцкий – прекрасный актер и поэт.

Горят леса, горят поля,

кругом огонь и стон,
Сын чернокожего царя
врагами взят в полон.
И как мартышку, словно
дар диковинной земли,
его российскому царю

послы преподнесли,
И вырос маленький арап
с обугленной душой,
царю наперсник, а не раб -
России сын родной.
За верность и любовь к другим
не раз он погибал

И назывался Ибрагим Петрович Ганнибал.

Мне кажется, этот фильм создавался не как исторический, а как фильм о смелом умном добром человеке. В начале фильма Ибрагима многие петербургские бояре  не только не принимают, но и просто боятся. Он настолько не похож на других. За его внешностью придворные не могут, да и не хотят увидеть ни чувств, ни ума, ни других достоинств настоящего человека. Его все воспринимают  как царскую игрушку, но, зная, какое влияние он оказывает на царя, стараются хоть как-то скрыть, преодолеть страх и неприязнь. Царь же, наоборот, очень ценит Ибрагима и хочет,  чтобы он чувствовал себя в России как дома. Именно поэтому Петр решил женить любимца на юной Наташе Ртищевой. Ибрагим полюбил Наташу с первого взгляда. Полюбил сильно, искренне. В фильме очень хорошо показана сила настоящей чистой Любви, ради которой человек выступает против несправедливости, против силы, даже пускай ценой собственной жизни. Однажды увидев Наташу, Ибрагим уже не мыслит жизни без нее, но, несмотря на то, что царь на его стороне и готов ему помочь и заставить бедную девушку выйти за него замуж, он не хочет брать Наташу силой. Выступая против воли царя, Ибрагим рискует не только своим положением, но и жизнью. Разгневанный царь может все что угодно сотворить: и на казнь отправить, и в Сибирь сослать. Но арап не испугался гнева царского и готов сделать все, чтобы Наташа была счастлива. Отказавшись брать ее в жены, Ибрагим изменил отношение к себе не только Петра, но и придворных и, главное, отношение к нему Наташи. Постепенно его поступки заставляют людей взглянуть на него совершенно по-другому. Оказывается, он не просто умен, он кристально честен, он умеет сопереживать людям, он знает, чего хочет, и готов приложить все усилия, чтобы этого добиться, но не считает возможным прибегать к силе или обману для достижения желанной цели. Он хочет Любви, а не покорности из страха или по приказу. Он так любит девушку, что готов ради нее на все, даже жениться, ради спасения ее и ее семьи от ссылки, на то, чтобы устроить тайное венчание с ее молодым возлюбленным, понимая, какой силы гнев царя он навлечет на себя. И на наших глазах происходит чудо – люди меняют свое отношение к нему, его любовь побеждает царский гнев, страх и неприязнь придворных, настороженность и отвращение Наташи. Красота и благородство его души оказывается сильнее предвзятого, годами воспитанного страха и недоверия к инородцам. Фильм заставляет еще раз задуматься о вечных ценностях: чести, смелости, доброте, сострадании и в который раз доказывает, что добро сильнее зла и никогда не нужно предавать, прежде всего, самого себя. По моему мнению, арап совершает подвиг, на который в жизни способен далеко не каждый человек, и наградой ему стала в конце Наташина Любовь.

Михайлова Елизавета, 7 "А" класс 

Отзыв о фильме

«Сказ про то, как царь Петр арапа женил»

«Хочу, чтоб Россия моя  сошла со стапелей в плаванье»

Мне очень понравился фильм, больше всего на меня произвел впечатление арап. Во  многих эпизодах он говорит такие вещи, которые не могут пройти мимо тебя и ты сейчас или чуть позже задумываешься над этим,  пытаясь вникнуть в самую глубь сказанного, искать в этих словах самого себя.

«Счастье – это мотылек. Порхает, сядет на плечо, и  бойся его спугнуть, береги его. А схвати его грубыми руками – нет мотылька, один прах».

«Нет у человека врага, злее, чем он сам…»

Этот фильм исторический, но в него включены и вымышленные детали. Например, арапа на самом деле звали не Ибрагим Петрович, а Абрам Петрович.

К фильму дано очень интересное, интригующее мультипликационное предисловие. Оно проходит под песню Романа Сэфа, которая рассказывает о том, как маленький арап попал к Петру, кем он ему стал.

                                                                     Горят леса, горят поля,

Кругом огонь и стон.

Сын чернокожего царя

Врагами взят в полон.

И как мартышку,

Словно дар диковиной земли,

Его российскому царю

Послы преподнесли.

И вырос маленький арап

С обугленной душой.

Царю наперсник, а не раб,

России сын родной.

В дальнейшем в фильме очень часто звучит музыка из этой песни. В главных ролях заняты Владимир Высоцкий – Ибрагим Ганнибал и Алексей Петренко – царь Петр I.

Историческая эпоха в фильме выражается в костюмах, в традициях и даже в том, как говорят персонажи, мы словно слышим речь людей 17-го века. Также важную роль играют и декорации.

Царь Петр представляется как работник, все время трудится, решительно  идет к поставленной цели: «Хочу, чтоб Россия моя подобно небывалому фрегату сошла со стапелей в плаванье, на зависть всем державам!» - говорил император своему крестнику Ибрагиму.

«Я работник, могу и пошутить!» - так сказал про себя Петр I, когда лопнул канат во время строительства  корабля, свалившись в воду.

Комлев Егор, 7 «А» класс

Об истории с иронией

Мне понравился этот фильм - «Сказ о том, как царь Пётр арапа женил».  Режиссер снял его с иронией, хоть это и исторический фильм. Игра актеров была на высоте: В.Высоцкий сыграл арапа, и его так загримировали, что было трудно узнать в нём российского актёра.

Оператор снимал фильм очень профессионально, камера умело выделяла главных героев той или иной сцены, старалась уловить их переживания, смену настроения.

 Меня поразила несколько легкомысленная трактовка событий далёкой истории, этого  не позволил себе даже Пушкин в романе  о собственном предке, ставшем этим самым «арапом Петра Великого», истории женитьбы которого посвящён фильм. «Сказ о том, как царь Пётр арапа женил» сразу нашёл горячий отклик у зрителей.

Это подтверждают высокие результаты проката. Как это ни странно, в 70-х годах прошлого века  по общему успеху у публики «Сказ…» занял место по соседству с заграничными приключенческими фильмами «Зорро» и «Ульзана».

В фильме есть  сцена, показывающая решимость Петра.

Ему привезли пушки,  и он спросил, выдержат ли они четырехкратный заряд, ему ответили: "Да". Тогда он приказал зарядить четырехкратный заряд и выстрелить тому, кто их привез.

Пушка взорвалась, а Петр с удивлением воскликнул, обращаясь к тому, кто так уверенно говорил «да»: "Ах, ты жив еще!"

Сударь убежал, а вслед ему доставались возгласы Петра: "Облейте его водой! А то он мне весь Петербург спалит!"

Черепанова Мария, 7 "В" класс

Роман А.С.Пушкина «Арап Петра Великого» и его экранизация

 Роман «Арап Петра Великого» - одно из самых загадочных и интересных произведений А.С.Пушкина. К сожалению, роман не закончен, и как бы я ни желала, я не смогу узнать, чем заканчивается история, поведанная в книге.  Этот роман  словно русские сказания «Тысячи и одной ночи», когда каждый может стать участником, пересказать и закончить так, как считает нужным?

 Женился ли Ибрагим Петрович Ганнибал на Наталье Ржевской? Заслуживает ли Ганнибал руки Наталья Ржевской, а Наталья Ржевская – руки Ганнибала? Пушкин противопоставляет Ибрагима Петровича, сторонника Петра, преданного государю, и семью бояр Ржевских, для которых важны «дела давно минувших дней, преданья старины глубокой», но не дает нам окончательного ответа, каким же может быть конец романа. Нельзя забывать, что дочь Афанасия Ржевского была против этого брака. Может быть, она выйдет за Ганнибала по любви, а, может, потому, что его посватал сам царь.

 Судьба своих предков волновала Пушкина на протяжении всей его жизни: писателя интересовала и история семьи, и история эпохи Петра I. Великий русский поэт изобразил своего прадедушку Ганнибала искренним, чутким и нежным, Ганнибал говорил, что от жены не станет требовать любви, но будет довольствоваться верностью, а дружбу приобретёт постоянной нежностью, доверчивостью и снисхождением.

 В фильме, который был снят по пушкинскому произведению, режиссер придумал счастливое окончание истории. Если бы я писала окончание истории, то тоже бы выбрала хороший конец, так как Ганнибал был трудолюбивым и честным человеком. А тот, кто трудится, всегда добивается лучшего. Когда читаешь книги, посвящённые эпохам, в которых были браки по расчету, то невольно начинаешь сочувствовать тем, кто вышел не по любви. Поэтому я очень рада, что в конце фильма Наталья Ржевская и Ганнибал полюбили друг друга. Главный герой получил то, что заслужил своим трудом на благо Родины и своими положительными человеческими качествами.

Скопиченко Мария,  7 "А" класс

Ироничный «Сказ» оставил у меня очень приятное и светлое впечатление.
Эксперимент режиссера Александра Митта со смешением жанров поистине удался. Подбор актеров на главные роли весьма интересен - режиссер  рискнул пригласить, несмотря на несогласие киноначальства,  Владимира Высоцкого  на роль Ибрагима  и Алексея Петренко  на роль Петра. Трактовка образа Петра в фильме очень любопытна, ведь она расходится с общепринятой - в исполнении Николая Симонова — в довоенном  кинофильме «Петр I». В «Сказе»  Петр предстает грозным,  фанатичным, но при этом обладающим чувством юмора, умением  ценить истинных помощников и преданных делу людей. Владимир Высоцкий, сыгравший главную роль в этом фильме, был как всегда обаятелен.   Этот фильм нашел отклик в сердцах множества зрителей. А что сделало его настолько привлекательным? Талантливые актеры? –    Несомненно. Несколько легкомысленная трактовка событий глубокой старины? – Конечно! Уже четвертое десятилетие этот фильм не оставляет зрителей равнодушными из-за своеобразной легкости повествования -  на зрителя то  нагоняют волну грусти, то заставляют от души  смеяться. Огромный поклон сценаристам этого «Сказа» - Юлию Дунскому и Валерию Фриду,  Их тексты поражают своим остроумием. Особенно смешной и остроумной мне показалась сцена визита Петра к «новому русскому боярину». Узнав о сватовском визите государя и желая угодить его заморским вкусам в искусстве, боярин,  который остался предан старым обычаям, истошно кричит своим дворовым: «Толстомясую тащите! Толстомясую!», подразумевая   дородную обнажённую женщину на живописном полотне.

Фильм «Сказ про то, как царь Пётр арапа женил» – удивительное живописное полотно, представляющее зрителю эпоху Петра I, «поднявшего Россию  на дыбы».

Маргарита Мешкова, 7 "В" класс

Отзыв о фильме «Сказ про то, как царь Пётр Арапа женил»

О любви в историческом  фильме

Фильм Александра Митты «Сказ про то, как царь Пётр Арапа женил» мне очень понравился. Вышедший на экраны в 1976 году, он интересен телезрителям и сегодня. У фильма очень необычное построение. Начинается он с мультипликационного вступления. В нём с жестоко и правдиво рассказывается, как маленький арапчонок попал в плен, а затем к царю Петру. Затем идёт часть о жизни Ибрагима Ганнибала во Франции. Она снята в жанре старого немого кино. Герои не говорят слов, вместо этого звучит музыка. В третьей части разворачивается основной сюжет фильма. В ней раскрывается образ Петра I. Царь предстаёт довольно жестоким человеком. Он спускает на воду плохо проконопаченный корабль, полный людей, отрубает бороды, бьёт Мишку Говорова палкой, заставляет Ибрагима жениться на Наташе. Но Ибрагим – человек добрый и благородный. Он думает, что Наташа его не любит, и не может принуждать её к свадьбе. Он отказывается исполнять приказ царя. Главная героиня фильма – Наташа, хрупкая, нежная, но и смелая девушка. Она хочет сама решать, за кого ей выходить замуж. Наташа любит не подлого и трусоватого Мишку Говорова, а смелого и благородного Ибрагима Ганнибала. В конце фильма Ибрагим женится на Наташе и получает прощение царя. Хотя жанр фильма исторический, мне кажется, что это не совсем так. Ведь главное – это история любви Ибрагима и Наташи, которую так хорошо смогли передать Владимир Высоцкий и Ирина Мазуркевич.

Воробьёва Александра, 7 «В» класс

Фильм об эпохе Петра I

Отзыв о фильме «Сказ про то, как царь Петр Арапа женил»
Мне очень понравился фильм «Сказ про то, как царь Петр Арапа женил». Этот фильм экранизация незавершенного романа А. С. Пушкина «Арап Петра великого». Этот фильм был создан в 1976 году А. Митта. Мне бы хотелось немного о нем рассказать.
Когда я первый раз увидела фильм, я сразу заметила, что название романа Пушкина и фильма различаются, и читатели сразу понимают, что фильм по содержанию будет отличаться от романа. Режиссер вставил в фильм много смешных моментов. Например, когда на графа Кавиньяка обрушился «удар судьбы». Эту метафору автор воплотил в фильме– удар топора обрушивается на голову графа. Еще мне понравился эпизод, в котором показано, как в дом знатных бояр пришел Петр I, и хозяева пытались изменить свой дом и свой облик, чтобы царь не осерчал: переодевались в немецкие платья и кафтаны, прятали деда, чтобы Петр не отрубил ему бороду, накрывали на стол. В начале фильма звучит песня «Агония» про то, как маленький арап появился у Петра I. В фильме очень ярно проявляются характеры главных героев Петра I и Ибрагима. Сразу понятно, что Петр был суровым правителем. Он очень заботился о своем государстве, не выносил, когда что-то делали некачественно. Например, когда на балу он увидел, что плотники пытаются незаметно закрыть щели в корабле, он выпустил корабль в море, хотя там было много людей. Арап же был против казни людей. Он очень хорошо был обучен искусству боя, еще он обучался разным наукам за границей.
Историческая эпоха Петра I была эпохой войн и преобразования России. Я открыла для себя, что все приказы царя четко исполнялись, а если нет, людей, которым это было поручено, могли сослать в ссылку или даже казнить.

 

Овчинникова Анастасия, 7 «В» класс

 Россия станет европейской страной?

 Мне очень понравился фильм режиссера Александра Митты «Сказ о том, как царь Петр арапа женил». Это вольная экранизация  повести А.С.Пушкина «Арап Петра Великого». От повести фильм отличается юмором и легкостью восприятия для современного человека, но в то же время заставляет о многом  задуматься. В этом фильме переплелись разные жанры кинематографа, и поэтому он получился ярким и захватывающим.
Выразительная музыка композитора Альфреда Шнитке помогает глубже понять чувства и настроение героев, органично сопровождая действие фильма, а прекрасные костюмы и декорации создают атмосферу и помогают зрителю перенестись в ту историческую эпоху, так как выполнены в стиле петровского барокко.

Мне очень понравилось начало фильма, где рассказывалось о детстве Ибрагима  и его жизни во Франции. Получилось весело, интересно и увлекательно. Но в то же время немного грустно из-за того, что Ибрагиму пришлось расстаться с сыном навсегда. И конечно, этот фильм так хорош благодаря великолепной игре актеров. В первую очередь, хотелось бы отметить талантливую игру Владимира Высоцкого, исполняющего роль Ибрагима Ганнибала, и Алексея Петренко в роли Петра Первого. На протяжении всего фильма зритель сопереживает Ибрагиму - благородному, образованному, храброму, но одинокому и не понятому до конца даже другом-царем. У Ибрагима европейское мышление, а Россия ещё только пытается стать цивилизованной, отсюда и непонимание окружающих. И даже сам Петр, царь-реформатор, порой ведет себя как деспот и тиран, с дикими шутками.
Например, он решил подшутить над Ибрагимом, приказав ему быть в роли палача. Ибрагим отказался, считая, что убить врага в бою – это одно, а рубить голову людям нельзя. Правда, во многих случаях те люди, с которыми Петр грубо обращается, того заслуживают. Петру I силой приходилось переламывать отсталое сознание подданных ради процветания России, и Алексею Петренко удалось создать яркий образ царя. Его Петр – могучий, противоречивый, всегда в движении, с блеском в глазах, но иногда ведет себя как капризный ребенок, увидел бородатого боярина, хвать за бороду – и рубит её прямо топором. Но отсутствие бороды не сделает человека сразу цивилизованным. И окно в Европу Петр рубил, а не открывал.

В отличие от повести А.С.Пушкина, в фильме есть новый персонаж - крепостной Филька, и он мне очень понравился. Филька сбежал во Францию от своего деспота-барина науки изучать, знает несколько языков. Эту роль замечательно сыграл Валерий Золотухин. Его герой, бедный крепостной, читающий Плутарха, как бы олицетворяет Россию, готовую убежать из темницы своего невежества. А также Наташа, боярская дочь, в исполнении артистки Ирины Мазуркевич, сумевшая понять и полюбить арапа за его доброту и благородное сердце, вселяет в зрителей надежду, что и у остальной России проснется (хочется думать, уже проснулась) тяга к знаниям и европейской культуре.